بالبدن فيه بشكل كامل ، في حين أن هذه العلاقة تبقى أثناء النوم بوجه ، كما أن البدن المثالي الأخروي أقوى من البدن البرزخي .
وخلاصة القول : إن النفس سوف لا تكون بلا بدن ، وستبقى هوية الإنسان على كل حال ومهما تبدّل البدن ، والمراد من القبر في الرواية القائلة : " القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران " عالم البرزخ الذي يتنعم فيه البدن المثالي أو يتعذب ، وعليه تقع ضغطة القبر .
3 - البدن المثالي الأخروي الذي يشابه المثالي البرزخي إلا انه أقوى و ألطف وأسمى ، أي ان له رقعة أوسع منه ، وعليه يمكن أن يكون المعاد روحانياً وجسمانياً ، ويتحقق إدراك الجزئيات بواسطة قوى البدن المثالي الأخروي ، الذي هو تكامل للبدن المثالي البرزخي .
ويتمّ تحديد هوية كل شخص بروحه ونفسه ، مهما تغيّر جسمه ، وكما يقول الفلاسفة : إن شيئية كل شيء بصورته وليست بمادته ، وصورة الإنسان هي نفسه الناطقة ، وأما أجزاء البدن المادي وخلاياه فهي دائمة التبدل والتغير من بداية خلقه ، ويتمّ التعويض عنها بتناول الأطعمة ، ولو أمكن جمع كل ما تحلل من بدن شخص منذ بداية حياته إلى حين وفاته وأعطيناها شكلها الذي كانت عليه لحصلنا على مئات الأبدان ، إلا ان ما تحلل وانفصل لم يعد بدناً لهذا الشخص ، بل ما هو الا فضلات ، واما بدنه فهو الواقع تحت سيطرة روحه بالفعل سواء أكان مادّياً أم مثالياً ، ومع ذلك لا يرى العقلاء معاقبة شخص على ذنب اقترفه في السنوات الماضية مع تغير بدنه طوال هذه المدّة مخالفاً للعدل ؛

255