بأكمله بحسب باطن ذواتهم ( عليهم السلام ) ( 1 ) فبلغوا مرتبة العقل الأكمل والأسمى : ( 2 ) اي انهم وصلوا إلى تجرّد فوق التجرد الانساني الذي يمتلكه جميع الناس بنحو تشكيكي ؛ لان العقل موجود يفوق النفس ، فالنفس وان كانت مجرّدة عن المادّة في مرتبة الذات ، ولكنها بحاجة في مرتبة الفعل والفاعلية إلى الأداة والمادة المتمثلة بالبدن ، في حين ان العقل مجرد عن المادة في مرتبتي الذات والفعل ، والانسان يبلغ في مرحلة التكامل الأولى ، مرحلة التجرّد النفسي ، ثم يبلغ التجرّد العقلي .
باستطاعة الإنسان الكامل ان يبلغ مرتبة العقل والتجرّد التامّ في هذه النشأة الماديّة من عالم الدنيا ، ومن هنا تمكن الأنبياء وأئمة الهدى ( عليهم السلام ) بمجرّد ارادتهم من دون حاجة إلى أداة مادية من الاتيان بالمعاجز ، فكما نتمكن بمجرّد إرادتنا وباذن الله من خلق الصور المتنوعة في أذهاننا ، ( 3 ) فان باستطاعتهم خلق هذه الأشياء في العالم الخارجي باذن الله ، كما كان بإمكان عيسى ( عليه السلام ) ان يحيي الموتى ، ( 4 ) وتمكّن علىّ ( عليه السلام ) من قلع باب خيبر بإشارته ، حتّى ورد عنه قوله : " والله ما قلعت باب خيبر وقذفت به أربعين ذراعاً لم تحسّ به أعضائي ، بقوة جسدية ولا حركة غذائية ، ولكن أُيّدت بقوة ملكوتية ، ونفس بنور ربها مضيئة " ، ( 5 ) وتمكّن الامام الكاظم ( عليه السلام ) بحضور هارون الرشيد - بإشارة عقلية -

1 - " نحن السابقون ، ونحن الآخرون " ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 248 2 - ( دنى فتدلّى فكان قاب قوسين أو أدنى ) ؛ النجم ( 53 ) : 8 و 9 3 - قال تعالى : ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) ؛ الانسان ( 76 ) : 30 4 - ( وأُحيي الموتى بإذن الله ) ؛ آل عمران ( 3 ) : 49 5 - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ، ص 235

242