أسئلة وأجوبة قد تعرفت على مفاد الآية : واتضح لديك أن القرائن الداخلية في نفس الآية تدل بوضوح على أن الإرادة الواردة في الآية إرادة تكوينية تعلقت بطهارة أهل البيت وإذهاب الرجس عنهم ، ويكون وزان الإرادة فيها وزان الإرادة الواردة في الآيات التالية ونظائرها :
1 - * ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) * . [1] 2 - * ( ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ) * . [2] 3 - * ( ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) * . [3] وعند ذلك تطرح في المقام أسئلة لا بد من الإجابة عليها :
* السؤال الأول : هل الإرادة التشريعية تتعلق بفعل الغير ؟
هل يصح تعريف الإرادة التشريعية بالإرادة المتعلقة بفعل الغير ، كتكليفه سبحانه عباده بالصلاة والزكاة ، وتكليف الآمر البشري غيره بالسقي والرعي ؟
وإذا كانت الإرادة التشريعية عبارة عما ذكر ، فتكون الإرادة التكوينية عبارة عن تعلقها بفعل نفس المريد كتعلق إرادته سبحانه بخلق السماوات والأرض ، وإرادة غيره بالأكل والشرب ؟
الجواب : إن تعريف الإرادة التكوينية بما ذكر وإن كان صحيحا ، لكن

[1] القصص : 5 -
[2] الأنفال : 7 -
[3] المائدة : 41 .

207