ويراد منه حسب القرائن بعضهم ، وقد عرفت أن المراد من الأهل في قصة موسى زوجته وفي قصة إبراهيم زوجته ، وعلى هذا لا شك في شمول كلمة أهل البيت للزوجة والأولاد وغيرهما إلا أن تقوم قرائن على أن المراد صنف خاص ، والمدعى أنه قد قامت القرائن على إرادة صنف خاص منهم ، وتتبين في البحث الآتي :
ب . أهل البيت في الآية المباركة ؟
اختلف المفسرون في بيان ما هو المراد من " أهل البيت " في الآية المباركة على أقوال ، غير أن العبرة بقولين ، والأقوال الأخر شاذة لا يعبأ بها ، وإنما اختلقت لحل الإشكالات الواردة على القول الثاني كما سيوافيك بيانها في آخر البحث .
1 - المراد بنت النبي وصهره وولداهما الحسن والحسين عليهم السلام .
2 - نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم . [1] ولا بد من إمعان النظر في تعيين المراد بعد قابلية اللفظ لشمول كلتا الطائفتين ، فيقول : إن هناك قرائن تدل بوضوح على أن المراد من هذه الكلمة جماعة خاصة منتمين إلى البيت النبوي بوشائج خاصة لا كل المنتمين إليه ، وإليك تلك القرائن :
القرينة الأولى : اللام في " أهل البيت " للعهد لا شك أن اللام قد تطلق ويراد منها الجنس المدخول كقوله سبحانه : * ( إن الإنسان لفي خسر ) * . [2]

[1] وهناك أقوال أخر شاذة جدا ستوافيك في مختتم البحث .
[2] العصر : 2 -

134