زمان تأليف الكتاب :
ولغرض معرفة ذلك ينبغي معرفة البعدين الزمنيين : الأكثر والأقل ، وهذا لا يمكن معرفته إلا بتتبع المصادر التي نقل عنها ، والأحداث التي أشار إلى احتمال وقوعها ، وفي حصر ما أمكن من تواريخ نسخ مخطوطات الكتاب لتحديد أقدمها تاريخا .
ونتيجة لذلك فقد تم تثبيت جملة من الملاحظات المهمة وهي :
1 - ينقل المؤلف في متنه عن كتاب روضة الواعظين للشيخ محمد بن الفتال النيسابوري الشهيد في سنة ( 508 ه‌ ) [1] . 2 - ينقل أيضا عن أخطب خوارزم المتوفى سنة ( 568 ه‌ ) وعن كتابه الخاص بمقتل آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) والذي انتهى من تأليفه سنة ( 544 - ه‌ ) [2] . 3 - نقل عن كتاب أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي الموسوم ب‌ ( مجمع البيان في تفسير القرآن ) والذي فرغ من تأليفه سنة ( 536 ) ( 3 ) . 4 - روي في الفصل المائة ( في الرساتيق ) عن سديد الدين محمود الحمصي بصيغة الغائب ، والتي توحي بوجود فاصلة زمنية بين الاثنين بشكل لا يقبل الشك ، والحمصي هو صاحب كتاب ( المنقذ من التقليد ) وكان قد فرغ من تأليفه عام ( 581 ه‌ ) ، وهو - كما يظهر - كان حيا حتى عام ( 583 ه‌ ) ( 4 ) . 5 - وجدته ينقل كثيرا وحرفيا عن كتاب مشكاة الأنوار للشيخ أبي الفضل علي الطبرسي ، حفيد الطبرسي الكبير مؤلف مجمع البيان في تفسير القرآن الكريم .
وصاحب مشكاة الأنوار كما هو معروف من أعلام أوائل القرن السابع الهجري .

[1] انظر : ح : 715 / 6 .
[2] انظر : ح : 1069 / 3 . ( 3 ) انظر : ذيل ح : 127 / 7 . ( 4 ) انظر : ذيل ح : 1092 / 3 . ( 5 ) يمكن للقارئ الكريم أن يجد عند تصفحه لهذا الكتاب الكثير جدا من هذه الروايات والتي أشرت لها في الهامش كما في ح 664 و 665 و 666 .

13