هيبته ، وعيسى في صفوته فلينظر إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) " [1] .
فالحديث دل على أنه اجتمع فيه ما كان متفرقا فيهم ، وذلك يدل على أن عليا ( عليه السلام ) أفضل من جميع الأنبياء سوى محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . .
وكان نفس محمد أفضل من الصحابة رضوان الله عليهم ، فوجب أن يكون نفس علي أفضل أيضا من سائر الصحابة [2] .
وإليك بعض المصادر التي تذكر أن المقصود من قوله تعالى : ( وأنفسنا ) هو : علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) [3] :
وقال الآلوسي في تفسير قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

[1] أخرج هذا الحديث محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 122 .
[2] تفسير الفخر الرازي : 8 / 90 ط دار الفكر بيروت .
[3] أنظر جامع البيان في تفسير القرآن - لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، آل عمران : 61 . الجواهر في تفسير القرآن - للشيخ جوهري طنطاوي ، آية المباهلة ، آل عمران : 61 . إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - لأبي السعود ، آية المباهلة . تفسير القرآن الكريم - للشيخ محمد مصطفى المراغي ، آية المباهلة . تفسير الكشاف - للزمخشري ، آية المباهلة ، آل عمران : 61 . تفسير النيسابوري . تفسير القاسمي ( محاسن التأويل ) ، آية المباهلة . تفسير الخازن . آية المباهلة آل عمران : 61 . تفسير النسفي ( مدارك التنزيل ) ، آل عمران : 61 . تفسير روح المعاني للآلوسي . تفسير القرآن الكريم - لابن كثير الدمشقي ، آية المباهلة . التفسير الكبير ( مفاتيح الغيب ) - للفخر الرازي ، آية المباهلة ، آل عمران : 61 . تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور - للشيخ جلال الدين السيوطي - آل عمران : 61 . أنوار التنزيل للبيضاوي . غرائب القرآن للنيسابوري - آل عمران : 61 .

258