« أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحب إليّ من حمر النعم :
سمعت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم يقول له [ حين ] [1] خلفه في بعض مغازيه ، فقال له عليٌ : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : ( أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبوة بعدي ) .
وسمعته يقول يوم خيبر : ( لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال ادعوا لي علياً ، فأُتى به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ) ، ففتح الله عليه .
ولما نزلت هذه الآية : * ( فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) * [2] ، دعا رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهم هؤلاء أهلي » [3] .
النتيجة :
إنّ جميع ذلك يدل بوضوح تام على أنّ شيعة الإمام علي عليه السلام هم في الواقع شيعة النبي صلى الله عليه وآله ؛ إذ لا معنى لأنّ يكونوا شيعة لعلي عليه السلام موصوفين بالنجاة

[1] الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، ج 7 ، ص 277 .
[2] آل عمران / 61 .
[3] صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 120 - 121 .

68