بدلالته إليه ، ما كان على الله عز وجل حق في ثوابه ، ولا كان من أهل الإيمان ، [ ثم قال ] أولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة [ بفضل رحمته ] . [1] والروايات فيه من طريق الفريقين كثيرة جدا ، وإلى ذلك أشار مولانا الصادق عليه السلام حيث قال بعد أن قال : اهتدى إلى ولايتنا والله ، أما ترى كيف اشترط الله عز وجل ) معنى أن الشرط المعتبر في كمال الإيمان وقبول العمل الصالح الموجب للغفران ليس إلا ولايتنا أهل البيت عليهم السلام ، [2] وهذا واضح لمن نظر في روايات الفريقين .
ومن جملة روايات العامة أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم مات شهيدا ، ومن مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد [ صلى الله عليه وآله ] بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد [ صلى الله عليه وآله ] مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد [ صلى الله عليه وآله ] مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لم يستشم رائحة الجنة " . [3] والحمد لله الذي هدانا لمحبتهم وولايتهم ، ورزقنا البراءة من أعدائهم ، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .

[1] الكافي 2 / 19 . غاية المرام ص 257 .
[2] غاية المرام ص 333 .
[3] الكشاف 4 / 220 . غاية المرام ص 252 .

96