والبيهقي في سننه الكبرى ، وكلّ من الطبري وابن الأثير والسيوطي في تفاسيرهم ، وغيرهم كثير ، فقد ورد عن عائشة قالت : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) غداةً وعليه مرط مرحّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين ، فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة ، فأدخلها ، ثمّ جاء علي فأدخله ، ثمّ قال : « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيراً » [1] .
ويقول الآلوسي في هذا المجال : « وأخبار إدخاله - صلى الله عليه وسلم - عليّاً وفاطمة وابنيهما - رضي الله تعالى عنهم - تحت الكساء ، وقوله - عليه الصلاة والسلام - : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي » ودعائه لهم ، وعدم إدخال أم سلمة أكثر من أن تحصى ، وهي مخصّصة لعموم أهل البيت ، بأي معنى كان البيت ، فالمراد بهم من شملهم الكساء ، ولا يدخل فيهم أزواجه صلى الله عليه وسلم » [2] .

[1] صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 130 ; مستدرك الحاكم ، ج 3 ص 147 ; سنن البيهقي ، ج 2 ، ص 149 ; تفسير الطبري ، ج 22 ، ص 5 ; الدرّ المنثور ، ج 5 ، ص 198 ; تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 485 .
[2] روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، ج 22 ، ص 14 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت .

80