اللازمة ، وأخص بالذكر : العلم الوسيع ، والعدل ، يجب على المسلمين إطاعته ، وله من الحقوق والمناصب والولاية ، ما للنبي الأكرم من إعداد القوات العسكرية ، ودعمها بالتجنيد ، وتعيين الولاة وأخذ الضرائب ، وصرفها في محالها ، إلى غير ذلك . . . .
وليس معنى ذلك أن الفقهاء والحكام الإسلاميين ، مثل النبي والأئمة في جميع الشؤون والمقامات ، حتى الفضائل النفسانية ، والدرجات المعنوية ، فإن ذلك رأي تافه لا يركن إليه ، إذ أن البحث إنما هو في الوظائف المخولة إلى الحاكم الإسلامي ، والموضوعة على عاتقه ، لا في المقامات المعنوية والفضائل النفسانية ، فإنهم - صلوات عليهم - في هذا المضمار في درجة لا يدرك شأوهم ولا يشق لهم غبار حسب روائع نصوصهم وكلماتهم " . ( 1 ) 5 . الأحكام التي لها دور التحديد من الأسباب الموجبة لانطباق التشريع القرآني على جميع الحضارات ، تشريعه لقوانين خاصة ، لها دور التحديد والرقابة بالنسبة إلى عامة تشريعاته ، فهذه القوانين الحاكمة ، تعطي لهذا الدين مرونة يماشي بها كل الأجيال والقرون .
يقول سبحانه :
( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) . ( 2 ) ويقول سبحانه :

1 . ولاية الفقيه : 63 - 66 . 2 . الحج : 78 .

335