وأحاط بما لديهم وأحصى كل شئ عددا ) . ( 1 ) إن الآية تصف طريق بلوغ الوحي إلى الرسل ، ومنهم إلى الناس بأنه محروس بالحفظة يمنعون تطرق أي خلل وانحراف فيه ، حتى يبلغ الناس كما أنزل من الله تعالى ، ويعلم هذا بوضوح مما تذكره الآية من أن الله سبحانه يجعل بين الرسول ومن أرسل إليهم ( من بين يديه ) وبينه ومصدر الوحي ( ومن خلفه ) رصدا مراقبين هم الملائكة .
لزوم عصمة الأنبياء عن المعاصي إن الأدلة العقلية على وجوب عصمة الأنبياء كثيرة نكتفي بتقرير دليلين منها :
1 . الوثوق فرع العصمة قال المحقق الطوسي :
" ويجب في النبي العصمة ليحصل الوثوق ، فيحصل الغرض " .
تقريره - كما قال العلامة الحلي - :
" إن المبعوث إليهم لو جوزوا الكذب على الأنبياء والمعصية ، جوزوا في أمرهم ونهيهم وأفعالهم التي أمروهم باتباعهم فيها ذلك ، وحينئذ لا ينقادون إلى امتثال أوامرهم ، وذلك نقض الغرض من البعثة " . ( 2 ) وبعبارة أخرى - كما قال العلامة الطباطبائي - :

1 . الجن : 26 - 28 . 2 . كشف المراد : 274 .

282