و فيه أيضا : « إيّاكم و هؤلاء الرؤساء الذين يترأَّسون فو الله ما خفقت النّعال خلف الرّحل الا هلك و أهلك » [1] .
و فيه ايضا عنه ( عليه السّلام ) : « لا يؤمر احد على عشرة فما فوقهم الا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه ان كان محسنا و ان كان مسيئا يزيد غلَّا على غلَّه » [2] .
و عنه ايضا : « الا من تولى عرافة قوم اتى يوم القيامة و يداه مغلولتان إلى عنقه فان قام فيهم بامر الله اطلقه الله و ان كان ظالما هوى به في نار جهنّم و بئس المصير » [3] .
و فيه ايضا عنه ( عليه السّلام ) : « لأحملنّ ذنوب سفهائكم على علمائكم ، إلى ان قال : ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرّجل ما تكرهون و ما يدخل علينا من الاذى ان تأتوه و تؤنّبوه و تعذلوه و تقولوا له قولا بليغا ، قلت : جعلت فداك اذن لا يقبلون منّا ، قال : اهجروهم و اجتنبوا مجالستهم » [4] .
و فيه ايضا قوله ( عليه السّلام ) « و لآخذنّ البريء منكم بذنب السّقيم و لم لا افعل و أنتم يبلَّغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكرون عليه و لا تهجرونه و لا تؤذونه حتى يترك » [5] .
قال الصدوق في عقائده [6] باب الاعتقاد في الظالمين انّهم ملعونون و البراءة

[1] الوسائل 11 : 279 ح 4 .
[2] الوسائل 11 : 282 ح 13 .
[3] الوسائل 11 : 282 ح 14 .
[4] الوسائل 11 : 415 ح 3 .
[5] الوسائل 11 : 414 صدر ح 2 و ص 415 ذيل ح 4 .
[6] الاعتقادات للصدوق : ( مصنفات المفيد 5 / 102 ) .

59