چرا كه به عوض تعظيم و تكريم غريبان مهمان پناه آوران مستجيران ضيف الله و زوّار بيت الله كه تعظيمشان تعظيم شعائر الله و من تعظيم حرمات الله ايشان را در هر بند و معبر باشد ، ذل و انكسار و خوارى و صغار به اضعاف جزيهء كفّار پول تذكره و قرنطينه گرفته و فقير غير قادر را حبس در بيت القاذور [1] تبرعا كرده تا ديگران جزيهء او را تبرّعا بدهند .
و اقبح و افحش و افضح از اين ننگ و عار و شنار و خزى اهل ملَّت و دولت اين كه تمام حاجّ ضيف الله و زوّار بيت الله الحرام از رجال و نسوان و صبيان اقلا يك عشره حبس قرنطينه جهنّم قرينهء آتش مكينه [2] عريان كرده و دود خورده ، گرفتار اكفر كفّار لا يشعر ، خمّار ديوانه شعار مستىوار ، امّا ابرار اخيار زوّار به قطار قطار فى العشىّ و الابكار [3] براى تعداد و شمار باشد ذل و صغار كفّار زنگبار اين مست ديوانه به محض بهانهء بيگانه به امر غلامانه خذوا فلان و فلانه از مرد و زنانه در مريض خانه زنده به گور اهل كفور و فجور . ديگر كسى را خبر نمىدهند از كشتن و سوختن آن مسلمان مهمان زوّار بيت الله * ( وَمَنْ دَخَلَه كانَ آمِناً ) * [4] * ( سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ ) * [5] لبّيك على الاسلام من كان باكيا فقد ضيّعت احكامه و استحلت .

[1] بيت القاذور : اينجا به معنى : مجلس انفرادى است .
[2] آتش مكينه : آتش جايگاه .
[3] عشى و ابكار : شب و صبح اشاره است به آيه 41 آل عمران كه مىفرمايد : و اذكر ربك كثيرا بالعشي و الابكار : پروردگارت را فراوان ياد كن و در شامگاه و بامداد خدا را تسبيح كن .
[4] آل عمران / 97 - هر كس به حريم كعبه وارد شود ، ايمن خواهد بود .
[5] سبا / 18 - اينك بى زاد سفر چند شب و روز در نهايت امن و امان راه برگيريد .

211