خارجه است و تجلى [1] و تجلَّى به حليه و زينت ما به الامتيازات و مميزات ، شرافات اسلاميه است از هر جهت در صورت و سيرت و نشانه و سكَّه و علامت و هياكل و حمايل و علائم و قوائم و مظاهر و شعائر و ملابس و نفايس و محاسن و قرائن و تيجان [2] و اركان مطرّز و مميز به علامت و نشان فوق شأن اسلام و اسلاميان ، چرا كه در تحلَّى به حليه طراز و امتياز شعار و شعائر اسلام والامقام ، منظور نظر انور حضرت علَّام و ملائكه كرام و ائمه انام و علماء اعلام [ است و ، ] از فوائد كليه غير متناهيه ، رفعت مقام و اكرام و اعظام و مراتب حرمت و احترام و شكوه سلطنت و سلطان و يمين ميمنت و امان و هيمنت بر عدوان و تفرق و تفوّق بر اضداد و نفرت از انداد و تعشق و رغبت در اتّحاد و دخول در مواد و عداد .
چنانچه مشاهد و محسوس اين كه ميل نفوس و انس مأنوس به سنخيت و جنسيّت و نفرت از بينونيّت است بالطبيعه ، چنانچه در حديث الجنس يميل إلى الجنس الا ترى الفيل يألف الفيلان [3] .
قانون ملَّى و عوائد كلَّى غير متناهى اوّلى عملى تخليه و تخلى از شوم مشئوم ، بدعت تذكره مرورى و قرنطينه عبورى عابرى سبيل زوّار و حاجّ بيت الله الحرام . چرا كه از تاريخ حدوث اين بدعت شوم مشئوم نقص و نقصان و كسر و خسران در اركان و بنيان عاملان و بانيان اين ظلم و عدوان به عيان و برهان ، به نص قرآن و فرقان ، واضح و هويداست ، از هر جهت .

[1] تحلَّى : آراسته شدن .
[2] تيجان : تاجها ، ديهيمها .
[3] هر جنسى به جنس خود مىگرايد ، آيا نمىبينى كه فيل با فيلان الفت مىگيرد ؟

210