الإسلامية التي ينطلق بها أهل البيت ، لأنها تلقي قلقا وفوضى في الأحاديث من ناحية الوثاقة . ( مجلة رسالة الثقلين العدد 6 س 2 : 242 - 243 ) .
أحاديث أهل البيت ( ع ) وعلم الدراية 395 - في تعليقه على رواية : لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله ، قال منكرا :
أنا ما أفهم هذه الرواية . . لا يوجد عندنا أسرار ورموز فهذا ليس هو الإسلام . . لذلك أنا أرفض هذه التعابير وكل هذا الأسلوب وقد جاءتنا هذه الأمور من بعض الحضارات . ( شريط مسجل بصوته ) .
396 - لم يستطع تمييز شخصية ابن سنان الراوي عن الإمام الصادق ( ع ) فقال بأنه محمد ابن سنان ( من وحي القرآن 6 : 216 ) .
التعليق : أظهر بذلك عدم إدراك بديهيات علم الرجال ، إذ لا يوجد من لديه أدنى معرفة في أصول علم الرجال ولا يستطيع أن يفرق بين ابن سنان الراوي عن الإمام الصادق وبين محمد بن سنان ، إذ لا يروي عن الإمام الصادق ( ع ) مباشرة ، بل هو راو عن الإمام الكاظم والرضا ومن يروي عن الإمام الصادق ( ع ) هو عبد الله بن سنان ، ولهذا ضعف الرواية التي ذكرها عن ابن سنان رغم أنها صحيحة السند .
397 - حديث ( من رآنا فقد رآنا ) لم تثبت صحته . ( المسائل الفقهية 1 : 317 ) .
398 - لا صحة لحديث ( نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ما شئتم ) ( شريط مسجل بصوته ) .
399 - لا صحة لحديث : ما منا إلا مقتول أو مسموم . ( مجلة الموسم العدد :
21 - 22 ص 290 س 1063 ) .
400 - التشكيك بالروايات التي تتحدث عن رؤية الإمام أمير المؤمنين حال الموت ومنها قوله للحارث الهمداني : يا حار همدان من يمت يرني . فقد قال : هناك علامات استفهام حول هذا ، وهذا علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه . ( شريط بصوته ) .

103