384 - فمشكلة أهل البيت أنهم أرادوا أن يفتحوا لنا أبواب الوعي ونحن نريد أن نجر ذكراهم إلى جو التخلف ، لأن المتخلفين لا يحبون أن يعيش الذين يحبونهم في أجواء التخلف وتلك هي المشكلة . ( الندوة 5 : 499 ) .
385 - الواقع إن المذاهب الإسلامية إنما هي وجهات نظر اجتهادية في فهم الشرعية الإسلامية . ( الحركات الإسلامية في لبنان : 250 ) .
386 - التشيع وجهة نظر في خط الإسلام . ( تأملات في آفاق الإمام موسى الكاظم : 94 ) .
387 - المؤمن من قال بالشهادتين عن إيمان . ( شريط مسجل بصوته ) .
388 - كل آية وردت بعنوان المؤمن فإن المراد به المسلم الذي يعتقد الإسلام في قلبه . ( شريط بصوته ) .
389 - إن الجو الثقافي الإسلامي الموجود عندنا يتحدث عن الأنبياء والأئمة والأولياء بطريقة تختلف عن الواقع . ( رؤى ومواقف 3 : 91 ) .
390 - إن مشكلة الإسلام في هذه المسألة ( الحرية الفكرية ) هي الواقع المعقد الذي عاشه في كل تجربته الثقافية والتي جعلت كثيرا من المفاهيم غير الإسلامية مفاهيم [ في الأصل كانت : مفاهيما وقد أصلحنا له هذا الخطأ النحوي ] مقدسة . ( رؤى ومواقف 3 : 93 ) .
391 - المشكلة أن السنة لا يريدون أن يتنازلوا عن أي شئ مما ورثوه أن الشيعة لا يريدون أن يتنازلوا عن أي شئ مما ورثوه بقطع النظر عما إذا كان ما ورثوه يخضع للبرهان أو للدليل أو لا يخضع لأن القضية في بعض أوضاعها : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) . ( للإنسان والحياة : 195 ) .
392 - ليست هناك أية حرية في داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية ، الحرية المطروحة هنا وهناك هي مناقشة الآخر أما أن تناقش فكرنا في عملية نقد علمي فهذا ليس واردا ، بل قد تجد هناك إرهابا فكريا هنا وإرهابا فكريا هناك . ( للإنسان والحياة : 195 ) .
393 - إن عليهم - أي الشيعة - أن يسالموا ما سلمت أمور المسلمين ، وعليهم أن ينصروا الإسلام وأهله حتى لو قدموا التنازلات في هذه المرحلة أو تلك ، لأن القضية قضية الإسلام . ( مجلة رسالة الثقلين العدد 6 س 2 : 246 ) .
394 - إن المشكلة التي نواجهها أن كثيرا مما يطرح من أفكار - قد يلتزمها حتى بعض الشيعة - ينطلق من مصادر حديثية ليست بمستوى الوثاقة ، أو ليست بهذه الدلالات الواضحة ، كما إن هناك تفاسير للقرآن أو الأحاديث عن القرآن قد لا تكون هي الحقيقة

102