والنظام قال : إن الله تعالى لا يقدر على القبيح ، لأنه يدل على الجهل أو الحاجة .
وذهب البلخي إلى أن الله لا يقدر على مثل مقدور العبد ، لأنه إما طاعة أو سفه .
وذهب الجبائيان إلى أنه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد وإلا لزم اجتماع الوجود والعدم على تقدير أن يريد الله إحداثه والعبد عدمه .

17