خالدا فيها " [1] ومعلوم أن من ترك شيئا من الواجبات وارتكب شيئا من المنهيات فقد تعدى حدود الله ، فوجب أن يدخل النار .
( الثانية ) قوله تعالى " ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " [2] .
( الثالثة ) قوله تعالى " إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى " [3] وأمثال هذه الآيات كثيرة .
وأما الأخبار فكثيرة :
( أحدها ) قوله عليه السلام : من كان ذا لسانين وذا وجهين كان في النار .
( الثاني ) قوله عليه السلام : من غصب شبرا من أرض طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين .
( الثالث ) قوله عليه السلام : من شرب الخمر في الدنيا ولم ينتبه لم يشربها في الآخرة .
لا شك أن هذه العمومات متناولة للكفار ولمن عصى من أهل القبلة .
والجواب الإجمالي عن هذه العمومات : إنه إنما يمكن التمسك بها عند عدم المخصص ، لكن لا نسلم أنه لا مخصص ، أقصى ما في الباب أنه لا مخصص في وجدانكم ، لكن عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود .
سلمناه ، لكنها معارضة بالآيات والأخبار الواردة في الوعد ، كقوله تعالى

[1] سورة النساء : 14 .
[2] سورة الزلزلة : 8 .
[3] سورة طه : 74 .

161