تحليل فلسفى خير وشر و در ادامه مى فرمايد : ( براى اينكه تحليل دقيقى درباره خير وشر ) از ديدگاه فلسفى داشته باشيم بايد به چند نكته توجه كنيم :
1 - امورى كه متصف به خير وشر مى شوند از يك نظر ، قابل تقسيم به دو دسته هستند :
الف - يك دسته امورى كه خيريت و شريت آنها قابل تعليل به چيز ديگرى نيست ، مانند خير بودن حيات وشر بودن فناء .
ب - دسته ديگر امورى كه خيريت و شريت آنها معلول امور ديگرى است ، مانند خير بودن آنچه در ادامه حيات ، مؤثر است وشر بودن آنچه موجب فناء مى گردد .
در واقع ، خيريت افعال هم از قبيل دسته دوم است ، زيرا مطلوبيت آنها تابع مطلوبيت غايات و نتايج آنهاست . و اگر غايات آنها هم وسيله اى براى تحقق اهداف بالاترى باشند ، نسبت به اهداف نهايى ، حكم فعل را نسبت به نتيجه خواهند داشت .
2 - همه ميلها و رغبتهاى فطرى ، شاخه ها و فروعى از حب ذات هستند و هر موجود ذى شعورى چون خودش را دوست مى دارد ، بقاى خودش و كمالات خودش را دوست مى دارد و از اين جهت ، ميل به چيزهايى پيدا مى كند كه در ادامه حيات يا در تكاملش مؤثر هستند ، و به ديگر سخن : نيازى از نيازهاى بدنى يا روانى او را تأمين مى كنند .
و در حقيقت ، اين ميلها و رغبتها وسايلى هستند كه دست آفرينش در نهاد هر موجود ذى شعور قرار داده است تا او را به سوى چيزهايى كه مورد نيازش هست ، سوق دهند .

136