فلا الزمان ينطبق على زماننا ، ولا الشخص الذي تأمر الوصية المهدي ( عليه السلام ) أن يسلمه إياها ، ينطبق على أحمد بن إسماعيل !
لكن هذا المزيف يطوى الزمان ، ويطوى الأنساب ، ويقول أنا جدي الإمام المهدي ، ثم يقول أنا ابن الإمام المهدي الذي سيرثه بعد أن يظهر ويحكم العالم وقد سلمني الإمامة من الآن وأرسلني إليكم فأطيعوني ! أليست هذه الهرطقة بعينها !
ثم لو صحت الرواية ، فإن الأمر فيها للإمام ( عليه السلام ) أن يسلم الإمامة لابنه ، أي المباشر وقد اعترف أحمد إسماعيل بأنه ليس الابن المباشر للإمام المهدي ( عليه السلام ) ! فقد سأله صالح المياحي بتاريخ : 4 / ربيع الثاني / 1426 ه - . ق . عن ادعائه بأنه ابن الإمام المهدي ( عليه السلام ) : « هل يعني أنه من صلب الإمام مباشرة ، وكيف تم زواج الإمام أرواحنا له الفدى ، وما اسم أمه أي أم السيد ، ومن أي مكان هي ) ؟
فأجابه ناطقه ناظم العقيلي : « إن السيد أحمد الحسن من ذرية الإمام المهدي ( ع ) وليس من صلبه مباشرة . وقد أثبت زواج الإمام المهدي ( ع ) وذريته في كتاب ( الرد الحاسم على منكري ذرية القائم ) فالولد يطلق تارة ويراد منه الولد الصلبي المباشر ويطلق تارة أخرى ويراد منه الولد من الذرية » . انتهى . وانتهى الأمر وبطل تشبثه بهذه الرواية للوصية على فرض صحتها . وقد أشكل عليه بذلك شريكه في البدعة حيدر مشتت ، وسيأتي كلامه من كتاب السامري للعقيلي .
على أن سند الرواية لا يتم على مباني علماء الجرح والتعديل ، فقد قال عنها الحر العاملي : « وروى الشيخ في كتاب الغيبة في جملة الأحاديث التي رواها من طرق العامة . . » ( الإيقاظ من الهجعة / 362 ) . ففيها مجهولون لم يوثقهم أحد من علماء الرجال ، مثل : علي بن سنان الموصلي ، وأحمد بن محمد بن الخليل ، وجعفر بن أحمد البصري .

63