وحبة بن جوين ويعلى بن مرة ويزيد بن شراحيل الأنصارى وناجية بن عمرو الخزاعى وعامر بن عمير وأيمن بن نابل وأبو زينب وعبد الرحمن بن عبد رب وعبد الرحمن بن مدلج وأبو قدامة الأنصارى وأبو جنيدة جندع بن عمرو بن مازن وأبو عمرة بن محصن ومالك بن الحويرث وعمارة وعمرو ذى مر وغيرهم خلق كثير ممن روى حديث الغدير ، ولم أظفر على العجالة على أسمائهم وقد ذكر ابن حجر فى تهذيب التهذيب ( ج 7 ص 337 ) اسامى جملة من الصحابة ممن روى حديث الغدير ( ثم قال فى ص 329 ) وقد جمع ابن جرير الطبرى حديث الموالاة فى مؤلف فيه أضعاف من ذكر وصححه ( ثم قال ) واعتنى بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر ( انتهى ) ، وذكر القندوزى فى ينابيعه فى الباب الرابع ( قال ) وفى المناقب أخرج محمد بن جرير الطبرى - صاحب التاريخ - خبر غدير خم من خمسة وسبعين طريقا وأفرد له كتابا سماه كتاب الولاية ، ثم قال أيضا : أخرج خبر غدير خم أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة وأفرد له كتابا وسماه الموالاة وطرقه من مائة وخمسة طرق ، ثم قال : وحكى العلامة على بن موسى بن على بن محمد أبى المعالى الجوينى الملقب بإمام الحرمين - أستاذ أبى حامد الغزالى - يتعجب ويقول : رأيت مجلدا فى بغداد فى يد صحاف فيه روايات خبر غدير خم مكتوبا عليه المجلدة الثامنة والعشرون من طرق قوله صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم : من كنت مولاه فعلى مولاه ويتلوه المجلدة التاسعة والعشرون ( انتهى ) هذا كله سند الحديث .
( وأما الدلالة ) فهى أيضا فى أعلى مرتبة الظهور بعد ملاحظة القرائن المحفوفة به الحالية والمقالية ، وتوضيحه : إن للفظ المولى فى اللغة معانى متعددة كالمالك والعبد والمعتق والعتيق والمحب والجار والحليف والعصبة

392