عليه السلام يقول : لا والله لا يكون عالمٌ ( يعني العالم الذي افتُرض طاعته ) جاهلاً أبداً ، عالماً بشيء جاهلاً بشيء . ثمّ قال : الله أجلّ وأعزّ وأكرم من أن يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وأرضه . ثمّ قال : لا يحجب ذلك عنه » [1] .
وبهذا يتّضح مضمون الروايات التي تحدّثت عن أنّ الأئمّة هم معدن العلم ، وأنّ العلم لا يُستقى إلاّ منهم عليهم السلام .
* أمّا الطائفة الأولى ، فهي نصوص كثيرة :
عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّا أهل البيت شجرة النبوّة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وبيت الرحمة ، ومعدن العلم » [2] .
وعن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن جدّه الجارود قال : دخلت مع أبي على عليّ بن الحسين بن عليّ عليهم السلام ، فقال عليّ بن الحسين : « ما تنقم الناس منّا ، نحن والله شجرة النبوّة وبيت الرحمة ، وموضع الرسالة ، ومعدن العلم ، ومختلف الملائكة » [3] .
* وأمّا الطائفة الثانية ، وهي نصوص كثيرة ومتظافرة :
عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عن زرارة قال :
« كنت عند أبي جعفر الباقر عليه السلام فقال لي رجل من أهل الكوفة : سله عن قول أمير المؤمنين عليه السلام : ( سلوني عمّا شئتم ولا تسألوني عن شيء إلاّ أنبأتكم به ) . قال : فسألته ، فقال : إنّه ليس أحد عنده علم شيء إلاّ خرج من عند أمير المؤمنين ، فليذهب الناس حيث شاءوا ، فوالله ليأتينّ الأمر

[1] المصدر السابق : ج 1 ص 262 ، الحديث : 6 .
[2] بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمّد : ص 76 .
[3] المصدر السابق .

120