6 - المساءلة في القبر وحياة البرزخ قال الشيخ الصدوق ( قدس سره ) في الإعتقادات : « اعتقادنا في المسألة في القبر أنها حق لا بد منها ، فمن أجاب بالصواب فازَ بِرَوْحٍ وَرَيْحانٍ في قبره ، وبجنة نعيمٍ في الآخرة ، ومن لم يأت بالصواب فله نُزُلٌ من حميم في قبره ، وتَصْلِيَةُ جحيم في الآخرة . وأكثر ما يكون عذاب القبر من النميمة وسوء الخلق والاستخفاف بالبول ، وأشد ما يكون عذاب القبر على المؤمن مثل اختلاج العين أو شرطة حجام ، ويكون ذلك كفارة لما بقي عليه من الذنوب ، التي لم تكفرها الهموم والغموم والأمراض ، وشدة النزع عند الموت » .
« عن أبي بكر الحضرمي قال : قلت لأبي جعفر ( الباقر ( عليه السلام ) ) : أصلحك الله من المسؤولون في قبورهم ؟ قال : من محض الإيمان ومن محض الكفر . قال قلت : فبقية هذا الخلق ؟ قال : يُلْهَى والله عنهم ما يُعبأ بهم ! قال قلت : وعم يسألون ؟ قال : عن الحجة القائمة بين أظهركم فيقال للمؤمن : ما تقول في فلان بن فلان ؟ فيقول : ذاك إمامي ، فيقال : نم أنام الله عينك ، ويفتح له باب من الجنة فما يزال يتحفه من روحها إلى يوم القيامة . ويقال للكافر : ما تقول في فلان بن فلان ؟ قال فيقول : قد سمعت به وما أدري ما هو ، فيقال له : لا دريت ! قال : ويفتح له باب من النار ، فلا يزال يتحفه من حرها إلى يوم القيامة » . ( الكافي : 3 / 237 ) .
فهذا عقاب الجاحد الذي عاصر الإمام ( عليه السلام ) ولم يؤمن به ، أو قصر في البحث عنه .

275