إسلامية ، حتى شاع اسم « مجتهدي الشقق » الذين أخذوا يجتهدون في أصول الدين وفروعه ، ويجمعون أنصاراً ويصدرون الفتاوى بالجهاد ، وسفك الدماء ، ودعوة الناس إلى طاعة أميرهم مفتي الشقة والمرشح للخلافة بالقوة !
وكذلك فعل الوهابية ففتحوا باب الإجتهاد لكل من هب ودب ، وأفتى كبار علمائهم لمدرِّسة عادية أن تجتهد وتفتي فقد كتبت لهم : « أنا مدرسة دين متخرجة من الكلية المتوسطة قسم دراسات إسلامية ، وقد اطلعت على مجموعة من الكتب الفقهية ، فما هو الحكم حين أسأل من قبل الطالبات فأجاوبهن على حسب معرفتي ، أي عن طريق القياس والاجتهاد ، دون التدخل في أحكام الحرام والحلال ؟ ج : عليك مراجعة الكتب والاجتهاد ثم الإجابة بما غلب على ظنك أنه الصواب ولا حرج عليك في ذلك ، أما إذا شككت في الجواب ولم يتبين لك الصواب فقولي لا أدري وعديهن بالبحث ثم أجيبيهن بعد المراجعة ، أو سؤال أهل العلم للاهتداء إلى الصواب حسب الأدلة الشرعية » فأجابتها لجنة علمائهم الكبار بفتوى رقم 4400 : « كل من تعلم مسألة من مسائل الشريعة الإسلامية بدليلها ووثق من نفسه فيها ، فعليه إبلاغها وبيانها عند الحاجة » ( اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء في المملكة السعودية ( 5 / 48 ) رقم الفتوى 4798 ) .
ومعناه أنه يجوز لأغلب الذين يقرؤون ويكتبون أن يفتوا في الدين ، وتكون فتوى أحدهم صحيحة مبرئة لذمة من يعمل بها ؟ !

181