وطولهن ، ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا ، فقلت : يا رسول الله أتنام قبل أن توتر ؟ قال : يا عائشة : إن عيني تنامان ولا ينام قلبي " . ( 1 ) تفسير قوله ( عليه السلام ) " خشية أن يفترض " هل المواظبة على الخير والاجتماع على الفعل المستحب يصير سببا لأن يفترض عليهم ويوجبه الله عليهم ؟
أليس تشريع الاحكام - وجوبا واستحبابا و . . . - تابعة للمصالح والمفاسد ؟
فما دخل اجتماع الناس ومواظبتهم على الفعل المستحب في ايجاب ذلك المستحب وتبدله إلى الوجوب ؟
ثم لو كانت المواظبة - على الجماعة - فيها خوف الافتراض والايجاب عليهم ، فلماذا لم ينههم عن إتيان النوافل اليومية والمواظبة عليها ، خوفا من تبدلها إلى الايجاب ؟ !

1 - البخاري 1 : 343 .

15