ب‌ ( صفات الجلال ) فهي ترجع جميعها إلى سلب واحد هو سلب الإمكان عنه ، فإن سلب الإمكان لازمه بل معناه سلب الجسمية ، والصورة ، والحركة ، والسكون ، والثقل ، والخفة وما إلى ذلك ، بل سلب كل نقص ثم إن مرجع سلب الإمكان في الحقيقة إلى وجوب الوجود ، ووجوب الوجود من الصفات الكمالية الثبوتية ، والله تعالى واحد من جميع الجهات لا تكثر في ذاته المقدسة ولا تركيب في حقيقة الواحد الصمد [1] .

[1] عقائد الإمامية ، ص 39 عقيد تنافي صفاته .

47