يرون المقلد عاص ، ثم إن هذا الخلاف في العقائد بشكل عام ، وأما في معرفة الله فقد ذكر العلامة الشيخ عبد السلام أنه واجب بالإجماع [1] .
وقال الأشعري : إن المعرفة واجبة ، وقال الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني : إن النظر الموصل للمعرفة واجب [2] . والمراد بالنظر هو التفكير الموصل إلى الحق في العقائد . [3] وأبان الأستاذ أبو زهرة مسلك الأشعري في البحث في العقائد بقوله : وقد سلك الأشعري في الاستدلال على العقائد مسلك النقل والعقل ، فهو يثبت ما جاء به القرآن والسنة من أوصاف الله ورسوله ، واليوم الآخر ، والملائكة ، والحساب ، والعقاب ، والثواب ، ويتجه إلى الأدلة العقلية أو البراهين المنطقية يستدل بها على صفات الله وقد استعان في ذلك بقضايا فلسفية ومسائل عقلية خاض فيها الفلاسفة وسلكها المناطقة [4] .
وأما أبو حنيفة فقد كان مسلكه إعمال عقله فيما إذا روى في المسألة قولان أو أكثر للصحابة فيختار منها أعدلها وأقربها إلى الأصول العامة [5] وذكر عنه أيضا إنه كان أكثر استخداما للعقل في أمور الدين [6] .
ونقل الشهرستاني عن السنة قولهم : إن الواجبات بالسمع والمعارف كلها بالعقل [7] .

[1] نفس المصدر ، ص 34 .
[2] نفس المصدر ، ص 37 .
[3] نفس المصدر ، ص 38 .
[4] أبو زهرة ابن تيمية ص 189 .
[5] نشأة الأشعرية وتطورها ص 21 .
[6] نفس المصدر ، ص 24 .
[7] الملل والنحل ، ج 1 ص 48 .

10