< فهرس الموضوعات > اكرام خداوند بر سيد الشهدا سه قسم است : جنسى ، نوعى ، شخصى قسم أول - كراماتى كه براى أنبياء و أولياء خدا قرار داده شده از تصرف در أشياء . . .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قسم دوم - آنچه براى أئمة اطهار قرار داده شده از حكومت بر مردم . . . وامامت بر ما سوى الله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قسم سوم - جلالت و بزرگىهاى خاص سيد الشهداء كه در بين ائمه اطهار بآنها ممتاز ومكرم گشته است < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > چهار امتياز و خصلت در اين قسم :
أول - امام حسين پدر نه امام است < / فهرس الموضوعات > قسم اول كرامات و مقاماتى كه براى انبياء و اولياء از قرب بدرگاه احديت و تصرف در هيوليات اشياء به تغيير صور و انشاء خلق اخر باذن خداى تعالى و كمالات نفسانيه و لذايذ روحانيه مقرر است ، كه آن جناب را از آن فضايل حظ أوفى و سهم أوفر است ، و تعداد آنها اجمالا در كتب مفصله علماء موجود است .
قسم ثاني خصايصى كه خداى تعالى ائمه اثنى عشر را عليهم السلام از رياست كليه بشر و حكمرانى عموم موجودات و امامت بر ما سوى الله ببركت قرابت انتساب جسمانى و نفسانى و روحانى به حضرت خاتم الانبياء صلى الله عليه وآله عنايت فرموده ، وباين لحاظ خواص و شرافاتى براى ائمه ما مقرر و ثابت است كه به آن جهت بر انبياء و اوصياء سلف مقدم و مفضلند ، وفي الجملة از آن خواص به اندازه اى كه در حيز تحرير بيايد علماء اماميه رضوان الله عليهم بجد وجهد كامل باقتباس از مشكوة ولايت اهل بيت و استمداد از علو همت آن بزرگواران در سمط تحرير كشيده اند ، و در مطاوى كتب شريفه خود - نفعنا الله بعلومها - مندرج فرموده اند ، و حضرت سيد الشهداء عليه السلام بعد از حضرت امير المؤمنين و برادر بزرگوار خود عليهم السلام از همه ائمه عليهم السلام به اجماع اماميه بلكه به اجماع امت افضل است .
قسم ثالث - جلالت هاى خاص و بزرگى هاى مخصوص است كه خاصه آن جناب در بين ائمه عليهم السلام به آنها ممتاز و مكرم است ، و اين جمله امورى استكه خداى تعالى در عوض قتل آن جناب و بازاء سعادت شهادت بوى كرامت فرموده و آنچه علماى اماميه رضوان الله عليهم بعد از تتبع در اخبار مأثوره از معدن و حى و تنزيل تحصيل فرموده اند اين نوع از خصايص چهار امر است :
اول - ابوت ائمه تسعه عليهم السلام است كه خداى عز وجل آن جناب را به اين شرف برگزيد ، وباين فضيلت مخصوص فرمود ، چنانچه در اخبار متكثره اشارت به اين شرف خاص ومزيت مخصوص شده .

390