< فهرس الموضوعات > وليد كنيزهاى پدرش را وطى ميكند < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أهل سنت ميگويند : وليد فاسق و زنديق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > رسول خدا در حق وليد ميگويد . . .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وليد با اين همه جنايت و شقاوت أهل سنت أو را خليفه واجب الاطاعه خوانند < / فهرس الموضوعات > ايشان خواهد شد ، و از صفات معروفه او آنست كه كنيزهاى پدرش كه منكوحه او بودند ، و اولاد از او آورده بودند - وطى كرد ، و معروف بوده در زمان خلفاى لاحق ، و در السنه مورخين اهل سنت بوليد فاسق ووليد زنديق .
و در ( تاريخ الخلفاء ) است كه معافى جريرى كتابى در سخافت وفجور والحاد وزندقه وليد تصنيف كرده .
و در ( تاريخ خميس ) از ذهبى روايت كرده كه رسول خداى فرمود :
" ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد هو اشد لهذه الامة من فرعون لقومه " [1] .
امر عجيب وخطب فظيع اينست كه وليد - با اين همه شقاوت وشر وزندقه وفجور - را امام مفترض الطاعة وخليفه رسول وامير المؤمنين ميگويند ، بلكه از قاضى عياض نقل شده كه او يكى از خلفاى اثنى عشر است كه در حديث - متواتر النقل متفق عليه بين الخاصة والعامة - منصوصند .
ودر ( تاريخ الخلفاء ) از ابن حجر عسقلانى معروف بشيخ الاسلام شارح ( صحيح بخارى ) و صاحب ( اصابه ) و غير او نقل كرده كه تفسير قاضى عياض احسن وجوه وارجح اقوال است [2] .
يا للعجب چگونه مىشود مسلمان بلكه انسانى راضى شود كه اين گونه مردم را امام شمارد و اطاعت كند ، و معرفتشان را واجب بداند ، اينها اثر خذلان و بى توفيقى است ، و الا عاقل تجويز اين گونه امور نمىكند ، وبعون الله وحسن مشيته در ذيل ذكر يزيد شطرى صالح از تتمه اين باب بيان مىكنم ، و عين عبارت قاضى عياض و پاره مطالب ديگر مذكور خواهم داشت ، و ما در اين مقام اگر چه تطويل كلام كرديم ولى از غرض اصلى خارج نشديم كه شرح مثالب و نشر معايب

[1] تاريخ الخميس : 2 / 320 ط بيروت .
[2] تاريخ الخلفاء ص 11 ط سعادت بمصر .

344