< فهرس الموضوعات > 3 - " انا أنزلناه في ليلة القدر . . . " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تفسير فخر رازي ميگويد رسول خدا ديد بوزينه‌گان را بر منبرش < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ملك بنىاميه هزار ماه بود < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قاضى طعن ميزند < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نقد بر قاضى < / فهرس الموضوعات > وفي رواية قال : ان الله اكرم من ان يسئل مؤمنا عن اكله وشربه [1] .
بالجمله و از آياتى كه در ذم بنى اميه وارد شده سوره مباركه " انا انزلناه " است .
چه مراد از الف شهر دولت بنى امية است كه هزار ماه بود ، و از بركات ليلة القدر محروم بودند ، و خير اخروى يك شب قدر از خير دنيوى هزار ماه رياست بنى اميه بيشتر است ، چنانچه فخر رازى در ( تفسير كبير ) و ابن اثير در ( اسد الغابة ) از حضرت امام حسن عليه السلام نقل مىكند كه رسول خداى در خواب ديد بنى اميه را كه پاى بر منبرش مىگذارند .
و مىگويد روايتى آمده كه فرمود : ديد جست و خيز مىكنند بر منبرش چون بوزينگان ، وشاق شد بر آن جناب اين كار ، پس خداى تعالى اين آيت فرستاد :
" انا انزلناه . . . " تا في " الف شهر " يعني ملك بنى اميه .
قاسم كه راوى حديث است مىگويد حساب كرديم ديديم ملك بنى اميه هزار ماه است ، آنگاه رازى مىگويد : قاضى طعن در اين وجه زده ، چه ايام بنى اميه ايام مذمومه بودند ، و فضيلتى از براى شب قدر در ترجيح بر ايام بنى اميه نيست ، و خود جواب مىدهد از قاضى كه چون ايام بنى اميه سعادات دنيويه داشتند از اين روى عظيم بودند ، و شب قدر در سعادات دينيه بيش از آنست كه اين هزار ماه در سعادات دنيويه .
همين حديث به اختلاف يسيرى در ( صحيح ترمذي ) مذكور است در باب تفسير قرآن .
و مسعودى رحمه الله در ( مروج الذهب ) كه مقبول علماى عاميه و اصل جليل و ركن وثيق ايشان است مىگويد جميع ملك بنى اميه تا بيعت ابو العباس سفاح هزار ماه كامل بود نه زايد و نه ناقص ، چه ايشان نود سال و يازده ماه و سيزده

[1] المحاسن : 2 / 399 حديث 80 ، تفسير صافى : 5 / 371 .

335