جهت است كه همه مستعدين را از مراتب مواد امكانيه به تربيت آفتاب رحمت رحمانيه كه بر قاف تا قاف هر دو جهان تافته به درجه كمال استعداد و قابليت خود مىرساند ، و از موانع و صوارف به سلامت نگاه داشته ، به سرحد مستعد له ايصال مىفرمايد ، يا از اين جهت است كه ذات مقدسش به جهت تعالى از افق حدوث و امكان از جميع نقائص سالم است " فهو السلام ومنه السلام واليه السلام " [1] .

[1] اين عبارت حديث است ( فاطمة الزهراء الله السلام ومنه السلام واليه السلام مجالس الطوسى - مواهب السنية 264 ) . سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال : جاع النبي صلى الله عليه وآله جوعا . . . فهبط جبرئيل عليه السلام ومعه لوزة فقال : يا محمد ان الله يقرءك السلام فقال : يا جبرئيل الله السلام ومنه السلام واليه يعود السلام - مواهب السنية 232 . سلمان الفارسي عن رسول الله . . . فقلت هو السلام ومنه السلام واليه يعود السلام بحار الانوار 18 / 313 ط طهران . أبي سعيد عن رسول الله ان الله هو السلام ، ومنه السلام واليه السلام وعلى جبرئيل السلام العياشي بحار الانوار : 18 / 385 ط طهران . اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، واليك السلام ، واليك يعود السلام ، ودارك دار السلام - بحار الانوار 100 / 412 ، ومفاتيح الجنان اعمال مسجد الكوفة . اللهم أنت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام بحار الانوار 101 / 209 ط طهران ) . و منطبق بر معانى ثلاثه سلام است ، هو السلام به اعتبار تعالى ذات مقدسه از سمات امكان ، ومنه السلام به اعتبار اينكه سلامت از آفات از الطاف او است واليه السلام به اعتبار اينكه غايت مواد مستعده بجانب قرب حضرت او است ، كما قال الحكيم المعاصر : يا واهب العقل لك المحامد * الى جنابك انتهى المقاصد وهو أحسن شعره فاحتفظ مما ذكرناه واغتنمه ( منه ) .

133