قال قدس سره : وذهب الأكثر منهم إلى أن اللّه تعالى يفعل القبائح . . . .
الشرح :
هذه من فروع مسألة الحسن والقبح العقليين ، فالإمامية ومن وافقهم من المعتزلة وغيرهم المثبتون لذلك يقولون : بأن اللّه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب والأشاعرة المنكرون لذلك يلتزمون بجميع هذه الأمور ولوازمها .
قال قدس سره : وهذا يستلزم أشياء شنيعة : . . . قال أبو هذيل العلاّف : حمار بشر أعقل من بشر . . . .
الشرح :
أبو الهذيل العلاّف : هو شيخ البصريين في الاعتزال ، له كتب ومقالات ، توفي سنة 227 . وبشر هو معاصره : بشر بن المعتمر البغدادي ، المتوفى سنة 210 ، كان يقول : الإنسان يخلق اللّون والطعم والرائحة والسمع والبصر على سبيل التولّد . كذا في المواقف [1] وغيرها .
كلام الإمام الكاظم عليه السلام في أن المعصية ممّن ؟
قال قدس سره : ومنها : التقسيم الذي ذكره مولانا وسيّدنا موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ، وقد سأله أبو حنيفة . . . .
الشرح :
أبو حنيفة هو : النعمان بن ثابت إمام الحنيفة المتوفّى سنة 150 . وقد اعترض ابن تيمية بأن : هذه الحكاية لم يذكر لها إسناد فلا تعرف صحّتها ، كيف والكذب عليها ظاهر ، فإن أبا حنيفة من المقرّين بالقدر باتفاق أهل المعرفة به وبمذهبه ، فكيف يحكى عن أبي حنيفة أنه استصوب قول من يقول أن اللّه لم يخلق أفعال العباد ؟

[1] المواقف : 416 .

184