الدالة على الترتيب بلا مهالة ( وكلاهما يوجب الحدوث ) أما التأخر عن الإرادة الحادثة في المستقبل فلأن التأخر عن الشئ يوجب الحدوث خصوصا إذا كان ذلك الشئ حادثا واقعا في الاستقبال وأما التقدم على الكائن الحادث بمدة يسيرة فظاهر أيضا دلالته على الحدوث ( الثالث ) قوله تعالى ( وإذ قال ربك للملائكة وإذ ظرف زمان ) ماض فيكون قوله الواقع في هذا الظرف مختصا بزمان معين ( ولمختص بزمان معين محدث لرابع كتاب أحكمت آياته ثم فصلت ) فإنه يدل على أن القرآن مركب من الآيات التي هي أجزاء متعاقبة فيكون حادثا وكذا قوله تعالى ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا ) يدل على أن كلام الله تعالى قد يكون عربيا تارة وعبريا أخرى فيكون متغيرا وذلك دليل حدوثه ( الخامس حتى يسمع كلام الله ) فإنه يدل على أن كلامه مسموع فيكون حادثا لأن المسموع لا يكون إلا حرفا وصوتا ( السادس إنه ) أعني القرآن ( معجز ) إجماعا ( ويجب مقارنته أي مقارنة المعجز ( للدعوى ) حتى يكون تصديقا للمدعي في دعواه فيكون حادثا مع حدوثها ( وإلا أي وإن لم يكن مقارنا لها حادثا معها بل يكون قديما سابقا عليها ( فلا اختصاص له به ) أي بذلك المدعى وتصديقه ( السابع إنه ) أعني القرآن موصوف بأنه ( منزل وتنزيل ) وذلك يوجب حدوثه لاستحالة الانتقال بالإنزال والتنزيل على صفاته القديمة القائمة بذاته تعالى ( الثامن ) قوله عليه السلام في دعائه ( يا رب القرآن العظيم ويا رب طه ويس ) فالقرآن مربوب كلا وبعضا والمربوب

98