المدورات وما سواها ) من المضلعات ( وهذا ) الذي ذكرناه ( لا يعرفه إلا الحذاق من أهل الهندسة وكذلك العنكبوت تنسج تلك البيوت ) وتجعل لها سدى ولحمة على تناسب هندسي ( بلا آلة مع أنه لا علم لهما ) بما يصدر عنهما وما يتضمنه من الحكم ( والجواب عن الأول أن المراد ) بالمتقن ( ما تشاهده من الصنيع الغريب والترتيب العجيب ) الذي تتحير فيه العقول ولا تهتدي إلى كمال ما فيه من المصالح والمنافع ولا شك في دلالته على علم الصانع ( وتوضيحه ما ذكرناه في مثال الكتابة والخطاب إذ لا يشترط في الدلالة على العلم خلوه عن كل خلل ) واشتماله على كل كمال ( حتى لو أمكن أن يكتب أحسن منه أو يتكلم بأفصح منه لم يدل على علم و ) الجواب ( عن الثاني إنا لا نسلم عدم علم النحل والعنكبوت بما يفعله لجواز أن يخلق الله تعالى فيهما علما بذلك الفعل الصادر عنهما أو يلهمهما حالا فحالا ما هو مبدأ لذلك ) الفعل الصادر منهما ( المسلك الثاني ) إنه تعالى قادر لما مر وكل قادر فهو عالم )

66