< فهرس الموضوعات > المرصد الثاني في الأسماء وفيه مقاصد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المقصد الأول < / فهرس الموضوعات > قد مر مرارا ( المرصد الثالث في الأسماء ) الشرعية المستعملة في أصول الدين كالإيمان والكفر والمؤمن والكافر والمعتزلة يسمونها أسماء دينية لا شرعية تفرقه بينها وبين الألفاظ المستعملة في الأفعال الفرعية ( والأحكام ) من أن الإيمان هل يزيد وينقص أو لا ومن أنه هل يثبت بين المؤمن والكافر واسطة أو لا ( وفيه مقاصد ( المقصد الأول ) في حقيقة الإيمان اعلم أن الإيمان في اللغة ) هو ( التصديق ) مطلقا ( قال تعالى حكاية عن أخوة يوسف وما أنت بمؤمن لنا أي بمصدق ) فيما حدثناك به ( وقال عليه الصلاة والسلام الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله أي تصدق ) ويقال فلان يؤمن بكذا أي يصدقه ويعترف به ( وأما في الشرع وهو متعلق ما ذكرنا من الأحكام ) يعني الثواب على التفاصيل المذكورة ( فهو عندنا ) يعني أتباع الشيخ أبي الحسن ( وعليه أكثر الأئمة

322