بعدم وقوعها ولا سفسطة ههنا فكذا الحال في الجبال الشاهقة التي لا نراها فإنا نجوز وجودها ونجزم بعدمها وذلك لأن الجواز لا يستلزم الوقوع ولا ينافي الجزم بعدمه فمجرد تجويزها لا يكون سفسطة ( ثم ) نقول ( إن كان مأخذ الجزم يعدم الجبل ) المذكور ( ما ذكرتم ) من وجوب الرؤية عند اجتماع شرائطها ( لوجب أن لا نجزم به إلا بعد العلم بهذا واللازم باطل لأنه يجزم به من لا يخطر بباله هذه المسألة ولأنه ينجر إلى أن يكون ) ذلك الجزم ( نظريا ) مع اتفاق الكل على كونه ضروريا وأما ثانيا فهو إنا ( سلمنا الوجوب ) أي وجوب الرؤية ( في الشاهد ) عند حصول تلك الشرائط ( و ) لكنا نقول ( لم يجب ) أي لماذا يجب وجوب الرؤية ( في الغائب ) عند حصولها ( إذ ماهية الرؤية في الغائب غير ماهية الرؤية في الشاهد فجاز اختلافهما في اللوازم ) والشرائط ( كما يشترط في الشاهد الشروط الستة دون

138