من تنزه عن الفحشاء تعريضا للأستاذ بأنهم ينسبون الفحشاء إلى الله تعالى ، فقال الأستاذ : سبحان من لا يجري في ملكه إلا ما يشاء فافهم ( خ ل فافحم ) ، وأما ما ذكره من أن الفواحش والقبائح من مباشرة العبد للأفعال " الخ " فهو كلام مبني على القول بالكسب ( 1 ) وسيبطله المصنف قدس سره ونحن نشيد أركانه إن شاء الله تعالى ، وكفاك فيه إجمالا ما اشتهر من أنه لا معنى لحال البهشمي ( 2 ) وكسب الأشعري .
قال المصنف رفع الله درجته وقالت الإمامية : نحن نرضى بقضاء الله تعالى كله حلوه ومره لأنه لا يقضي إلا بالحق ، وقالت الأشاعرة : لا نرضى بقضاء الله كله لأنه قضى بالكفر والفواحش والمعاصي والظلم وجميع أنواع الفساد .

278