بأنه لا يفيد ما هو المدعى من إثبات كون الأقانيم الثلاثة ذواتا ، وإنما يفيد كون أقنوم واحد ذاتا ، على أنا نقول يجوز أن يكون قولهم بانتقال أقنوم العلم بواسطة تجويزهم الانتقال على الصفات ( 1 ) أو أرادوا بالانتقال حصول مثله لا حقيقة الانتقال ، وبقاء الواجب بلا علم فلا يلزم عليهم القول بكونه ذاتا ، ومن البين أن مجرد القول بانتقال الصفة لا يستلزم الكفر ، وإن كان ذلك جهلا ، وبالجملة لا يجب أن يكون المعتقد للانتقال معتقدا للذاتية لجواز أن يكون منكرا للزوم بينهما .

240