فهذا النمط من الاستدلال يوقف القارئ على سعة دلالة الآيات القرآنية ، وأن أئمة أهل البيت عليهم السلام هم السابقون في هذا المضمار ، يستنبطون من القرآن ما لا تصل إليه الأفهام .
وأما عدد آيات الأحكام فقد ذكر الفاضل المقداد في تفسيره " كنز العرفان " ما هذا نصه :
اشتهر بين القوم أن الآيات المبحوث عنها نحو خمسمائة آية ، وذلك إنما هو بالمتكرر والمتداخل ، وإلا فهي لا تبلغ ذلك ، فلا يظن من يقف على كتابنا هذا ويضبط عدد ما فيه ، أنا تركنا شيئا من الآيات فيسيئ الظن به ولم يعلم أن المعيار عند ذوي البصائر والأبصار ، إنما هو التحقيق والاعتبار لا الكثرة والاشتهار . [1] ويظهر من البعض أن عدد آيات الأحكام ربما تبلغ 330 آية ، قال عبد الوهاب خلاف :
ففي العبادات بأنواعها نحو 140 آية .
وفي الأحوال الشخصية من زواج وطلاق وإرث ووصية وحجر وغيرها نحو سبعين آية .
وفي المجموعة المدنية من بيع وإجارة ورهن وشركة وتجارة ومداينة وغيرها نحو سبعين آية .
وفي المجموعة الجنائية من عقوبات وتحقيق جنايات نحو ثلاثين آية .
وفي القضاء والشهادة وما يتعلق بها نحو عشرين آية . [2]

[1] جمال الدين المقداد السيوري : كنز العرفان في فقه القرآن : 1 / 5
[2] عبد الوهاب خلاف : خلاصة تاريخ التشريع الإسلامي : 28 - 29 .

501