< فهرس الموضوعات > الفصل الرابع عشر ثبوت الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل يكون حكم العقل مصدرا لحمكم الشرع ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إذا استقل العقل بالتحسين والتقبيح فهل يستقل بأن الأمر كذلك عند الشرع ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إذا استقل العقل بوجود المصلحة في الفعل أو المفسدة فيه فهل يكشف ذلك عن كونه حراما ؟
< / فهرس الموضوعات > الفصل الرابع عشر ثبوت الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع قد ثبت مما سبق استقلال العقل بدرك حسن بعض الأفعال أو قبحها ، وحكمه بإتيان الأول والانتهاء عن الثاني ، وعندئذ يقع الكلام في أنه هل يمكن أن يكون حكم العقل مصدرا لحكم الشرع ؟
فالعدلية - أعني : الشيعة والمعتزلة - على الملازمة فهو عندهم طريق للوصول إلى الحكم الشرعي ، وأما الأشاعرة من أهل السنة والأخبارية من الشيعة على عدم الملازمة ، والمهم هو تبيين محل النزاع ، فإنه غير منقح في كلامهم ، كما كان الأمر كذلك في مسألة التحسين والتقبيح .
إن هنا مسألتين :
الأولى : إذا استقل العقل بالتحسين والتقبيح ، كمدح المحسن وذم المسئ ، فهل يستقل بأن الأمر كذلك عند الشرع وأنه أيضا باعث إلى الإحسان ، وزاجر عن الظلم ومادح المحسن وذام للمسئ ؟
الثانية : إذا استقل العقل بوجود المصلحة في الفعل أو المفسدة فيه ، واستقل بلزوم فعل الأولى والاجتناب عن الثانية ، فهل يكشف ذلك عن كونه حراما ، أو واجبا عند الشرع ، بحيث يكون العلم بالمصالح والمفساد من مصادر التشريع الإسلامي أو لا ؟

120