فالآية تتضمن حكمة نظرية وهي كما أحسن الله إليك ، ورتب عليها حكمة عملية ، وهي قوله : " أحسن " .
7 . قال سبحانه : * ( والسماء رفعها ووضع الميزان ) * ( 1 ) وهي حكمة نظرية ، ثم رتب عليها حكمة عملية ، وقال : * ( ألا تطغوا في الميزان ) * . ( 2 ) والجواب عن الجميع كالجواب عن الآيات السابقة ، وهو تخلل قضية واضحة بين الكبرى والصغرى وهذه القضية تجعل الكبرى بعمومها دليلا على النتيجة لا أنها مستخرجة من الصغرى .

1 - الرحمن : 7 . 2 - الرحمن : 8 .

119