( س ) گفت : متروك است .
ت ق - سعد بن طريق اسكاف حنظلى كولى : ابن معين گفت : بر احدى جايز نباشد كه از وى روايت كند . دار قطنى گفت : متروك است . ابن حبان گفت : حديث مىسازد . ( يب ) : ( س ) و ازدى گفتند : متروك است .
د س ت - سعد بن عثمان رازى دمشقى : ( ن ) : معلوم نيست كه او كيست ( ناشناخته است ) .
4 - سعيد بن حبان تيمى ( از قبيله تيم الربات ) : ( ن ) : تقريبا ناشناخته است . ( يب ) : ابن قطان گفت : مجهول است .
م د ت ق - سعيد بن زيد بن درهم ( برادر حماد ) : سعدى گفت : حديثش را ضعيف مىدانند .
( يب ) : يحيى بن سعيد گفت : بسيار ضعيف است . و نيز گفت : ناچيز است .
ت ق - سعيد بن محمد وراق : ( ن ) : ابن معين گفت : ناچيز است . ( س ) گفت : ثقه نيست .
دار قطنى گفت : متروك است .
ع - سفيان بن سعيد بن مسروق ثورى : ( ن ) : با اينكه وى از ضعفاء ، تدليس مىكرد ، همگان بر وى اتفاق نظر دارند . سخن كسانى كه مىگويند : تدليس مىكرد و از افراد كذّاب مىنوشت ، معتبر نمىباشد . ( يب ) : ابن مبارك گفت : سفيان در حال نقل بود كه من نزدش آمدم . وى آن روايت را تدليس مىكرد . چون مرا ديد ، شرمنده شد و گفت : اين را از تو روايت مىكنيم . ابن معين گفت : روايات مرسل سفيان همچون باد است . مثل اين سخن در ( د ) آمده ، وى مىگويد : اگر سفيان روايتى مىداشت ، فرياد مىزد . من مىگويم : ذهبى در تذكرة الحفاظ در شرح حال سفيان از فريانى روايت كرده كه او گفت : شنيدم كه سفيان مىگويد : اگر قرار باشد كه چنان براى شما حديث نقل كنيم كه شنيده‌ايم ، حتى يك حديث هم برايتان نقل نمىكرديم . اى كاش مىدانستم با اين حال چگونه مىگويند : او در حديث امير المؤمنين است . در تذكرة الحفاظ آورده : قطان در مورد وى مىگويد : سفيان در هر چيزى از مالك بالاتر است . اوزاعى گفت : كسى باقى نمانده كه امت ، در صحت و رضا بر او اجماع داشته باشد مگر سفيان . جاى هيچ گونه شگفتى نيست كه وى را در حديث ، امير المؤمنين بنامند ، چه آنان در وجوب طاعت مثل معاويه ، يزيد ، وليد و امثال آنها را ، امير المؤمنين مىدانند . اگر اين فرد تدليس كننده اى كه حتى يك حديث هم آنگونه كه شنيد روايت نكرد ، بزرگترين و موثقترين دانشمندان اهل سنت باشد پس وضع ساير راويانشان چگونه است ؟ ! بنگر و تأمل كن ! ع - سفيان بن عيينه هلالى : يحيى بن سعيد گفت : گواهى مىدهم كه در سال 97 عقلش را

38