ابو حاتم و ( س ) و دار قطنى و ازدى و ديگران گفته‌اند : متروك است . ابن جوزى در ترك وى از سوى اهل علم ، نقل اجماع كرده است .
4 - جعفر بن ميمون : سبد فروش بود . ( يب ) : ابن معين يك بار گفت : ثقه نيست . ( خ ) گفت :
ناچيز است . يعقوب بن سفيان در باب « من يرغب عن الرواية عنهم » يعنى كسانى كه علما از نقل روايت آنان دورى جسته‌اند ، نام وى را آورده است .
د س - جعفر بن يحيى بن ثوبان : ابن المدينى گفت : مجهول است . ( يب ) : ابن قطان گفت :
ناشناخته است .
ح م د ت - حاجب بن عمر ثقفى ابو خشينه : ( يب ) : ساجى از ابن عيينه حكايت مىكند كه گفت :
حاجب ، اباضى مذهب بود ، ( اباضيان شاخه اى از خوارج هستند ) .
د س - حارث بن زياد شامى : ( ن ) : مجهول است . ( يب ) : روايت كرده است : خداوندا ! به معاويه علم الكتاب بياموز و او را از حساب معاف دار . بغوى گفت : غير از اين حديثى از حارث سراغ ندارم . ابن عبد البر گفت : مجهول است و حديث منكر نقل مىكند .
د ت - حارث بن عمرو ( برادر زاده مغيرة بن شعبه ) : ( ن ) : مجهول است . ( يب ) : ( خ ) گفت :
ناشناخته است .
4 - حارث بن عمير بصرى : ساكن مكه ، پدر حمزه ، ابن حبان گفت : از افراد مورد اعتماد روايات ساختگى نقل مىكرد . حاكم گفت : احاديث ساختگى روايت كرده است .
ت ق - حارث بن نبهان جرمى بصرى : ( س ) و ابو حاتم گفتند : متروك است . ابن معين گفت :
ناچيز است و حديثش نوشته نمىشود . ابن المدينى گفت : ضعيف ضعيف بود . ( يب ) :
( خ ) گفت : به آنچه حديث مىكند ، اهميت نمىدهد ، بسيار ضعيف است . ( د ) گفت :
ناچيز است .
ت ق - حارثة بن ابى رحال : ( س ) گفت : متروك است . ( يب ) : ( س ) گفت : حديثش نوشته نمىشود و ابن معين گفت : ثقه نيست . ( د ) و احمد گفتند : ناچيز است . ابن جنيد گفت :
متروك است .
ع - حبيب بن ابى ثابت : ( يب ) : ابن خزيمه و ابن حبان گفتند : اهل تدليس بود . ابن جعفر

29