ابن حجر المكي ( 974 ) وفي فتاوى شهاب الدين ابن حجر الهيتمي المكي :
" . . وسئل نفع الله به بما لفظه : لابن تيمية اعتراض على متأخري الصوفية وله خوارق في الفقه والأصول فما محصل ذلك ؟ فأجاب بقوله : ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله . وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والإمام العز ابن جماعة ، وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية . ولم يقتصر اعتراضه على متأخري الصوفية ، بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما كما يأتي . . " .
ثم قال بعد أن ساق عبارات ابن تيمية وردها - في كلامه عن عقيدة أحمد :
" . . وما اشتهر بين جهلة المنسوبين إلى هذا الإمام الأعظم المجتهد من أنه قائل بشئ من الجهة أو نحوها ، فكذب وبهتان وافتراء عليه . . . فلعن الله من نسب ذلك إليه أو رماه بشئ من هذه المثالب التي برأه الله منها ، وقد بين الحافظ الحجة القدوة الإمام أبو الفرج ابن الجوزي من أئمة مذهبه المبرئين من هذه الوصمة القبيحة الشنيعة : أن كل ما نسب إليه من ذلك كذب عليه وافتراء وبهتان ، وأن نصوصه صريحة في بطلان ذلك وتنزيه الله تعالى عنه ، فاعلم ذلك فإنه مهم .
وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ، ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله . . . وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة ، فظنوا بذلك أنهم على هدى من

571