الطعن في القرآن والرسول ودين الإسلام ، فوضعوا من الأحاديث ما يكون التصديق به طعنا في دين الإسلام ، وروجوها على أقوام . . . " [1] .
3 - " ولا ريب أن الذي ابتدع الرفض لم يكن محبا لله ورسوله ، بل كان عدوا لله " [2] .
ثم إنه نسب هذا في غير موضع إلى " أهل العلم " :
" هو في الأصل من ابتداع منافق زنديق ، كما قد ذكر ذلك أهل العلم " [3] .
" ما زال أهل العلم يقولون : إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة ، الذين قصدوا إفساد الدين ، دين الإسلام ، ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون " [4] .
" ولهذا قال أهل العلم : إن الرافضة دسيسة الزندقة وإنه وضع عليها " [5] .
ولا يخفى أن كل هذه العبارات مجملة ، ولأتباع ابن تيمية أن يقولوا بأن المقصود من " الرافضة " غير " الشيعة الإمامية الاثني عشرية " ، كما أن " الزنديق " و " الملحد " و " المنافق " الذي ابتدع ذلك غير معلوم . . .
فلعل هناك فرقة هي " من وضع قوم زنادقة منافقين . . . " .
أقول :
قد يقال هذا دفاعا عن ابن تيمية ، بعد افتراض وجود فرقة كذلك ، لكن ابن تيمية لا يدع مجالا لمثل هذا التوجيه والتأويل . . .

[1] منهاج السنة 7 / 9 .
[2] منهاج السنة 7 / 109 .
[3] منهاج السنة 6 / 427 .
[4] منهاج السنة 7 / 409 .
[5] منهاج السنة 7 / 459 .

446