ومداره على " عبد الرحمن بن مالك بن مغول " :
الثالثة : ولم يشر إلى كلمات أئمتهم في الجرح والتعديل في " عبد الرحمن " جهلا أو عمدا ، وقد قال فيه أبو داود : " كذاب يضع الحديث " ، وقال أحمد والدارقطني : متروك ، وقال النسائي وغيره : ليس بثقة ، أورده الذهبي في ( ميزانه ) فنقل هذه الكلمات ، ولا كلمة مدح أصلا [1] .
الرابعة : إنه على فرض ثبوت الكلام عن الشعبي ، فإن هذا الرجل لا يجوز قبول قوله في الحط على الشيعة ، لأنه كان أموي الهوى ، منحرفا عن أهل البيت عليهم السلام ، والشواهد على ذلك عديدة .
2 - الرفض ومن ابتدع مذهب الرافضة وقال ابن تيمية :
" ولا ريب أن الرفض مشتق من الشرك والإلحاد والنفاق ، ولكن تارة يظهر ذلك ، وتارة يخفى " [2] .
وكرر القول بأن الذي ابتدع مذهب الرافضة كان زنديقا . . . :
1 - " إن الذي ابتدع مذهب الرافضة كان زنديقا ملحدا عدوا لدين الإسلام وأهله ، ولم يكن من أهل البدع المتأولين كالخوارج والقدرية ، وإن كان قول الرافضة راج بعد ذلك على قوم فيهم إيمان لفرط جهلهم " [3] .
2 - " لأن أصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين ، مقصودهم

[1] ميزان الاعتدال 2 / 584 .
[2] منهاج السنة 7 / 27 .
[3] منهاج السنة 4 / 363 .

445