القدرة تعريفها :
عرفت القدرة بأنها الصفة التي يتمكن الحي معها من الفعل والترك بالإرادة .
وإضافة قيد ( بالإرادة ) إلى التعريف تعني ان القدرة من صفات الفاعل المريد أو الفاعل المختار كما يسمونه أيضا .
وتسمية الفاعل بالمريد والمختار معا لأنه لا فرق بين الإرادة والاختيار الا في الاعتبار ، ذلك ان المختار يطلق على الفاعل باعتبار أنه ينظر إلى الطرفين ( الفعل والترك ) ويختار أحدهما ، والمريد يطلق عليه باعتبار أنه ينظر إلى الطرف الذي يريده أي يرجحه .
ويقال القدرة : الايجاب .
والايجاب :
هو وجوب صدور الفعل عن الفاعل بحيث لا اختيار ولا حرية له في تركه . . كالشمس في اشراقها ، والنار في احراقها .
إثباتها :
والدليل على أن الذات الإلهية متصفة بالقدرة ، أو أن الله تعالى قادر مختار ، يتألف من قياس استثنائي هو :
كلما كان العالم محدثا × كان المؤثر فيه قادرا مختارا .
ويتم الاستدلال بهذا القياس باثبات كلتا قضيتيه ، فنقول :
1 - تقدمت البرهنة على اثبات القضية الأولى في موضع ( اثبات الذات الإلهية ) بما لا مزيد عليه هنا .

97