خلق القرآن :
ترتبط هذه المسألة بالمسألة التي قبلها ارتباطا وثيقا وعريقا ، فمن قال بأزلية كلام الله تعالى قال هنا بقدم القرآن وإنه غير مخلوق ، ومن قال بحدوث كلام الله تعالى قال بحدوث القرآن وخلقه .
والأقوال في المسألة مع خلاصات أدلتها هي :
1 - الحنابلة ( السلفية ) :
قالوا :
القرآن هو هذه الألفاظ المقروءة بالألسنة والمحفوظة في الصدور والمكتوبة في الصحف والمطبوعة على الورق والمسجلة على الأشرطة .
فالذي نقرأه هو كلام الله تعالى الأزلي القديم القائم بذاته تعالى ، إلا أن قراءتنا تكون له بأصواتنا .
وقراءتنا له بأصواتنا لا تخرجه عن كونه كلام الله الذي تكلم به بحروفه ومعانيه ، ليست الألفاظ دون المعاني ، ولا المعاني دون الألفاظ ( 2 ) .
ودليلهم على هذا :
اجماع السلف على أن القرآن الكريم أزلي غير مخلوق ، وأنه هو هذا الذي بين أظهرنا نبصره ونسمعه ونقرأه ونكتبه .
وقالوا :
ونحن لا نزيد من أنفسنا شيئا ، ولا نتدارك بعقولنا أمرا لم يتعرض له السلف .
قال السلف :
ما بين الدفتين كلام الله .
قلنا : هو كذلك .

( 1 ) انظر : العقيدة الواسطية لابن تيمية ، تقديم مصطفى العالم 51 .

124