المؤمنين ، فالبعوضة : أمير المؤمنين ، وما فوقها : رسول الله " [1] ! فعلى أي وجه يمكن أن يحمل هذا الكلام ؟ !
- عند قوله تعالى : " مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان " [2] .
قال القمي : " البحران : علي وفاطمة ، والبرزخ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، واللؤلؤ والمرجان : الحسن والحسين " [3] .
وفي هذا الكلام الأخير بالخصوص ، وفي أصل الموضوع - وهو التفسير بالباطن - عامة ، قال الشيخ محمد جواد مغنية بالحرف الواحد :
" ونسب إلى الشيعة الإمامية أنهم يعتقدون بأن المراد بالبحرين : علي وفاطمة ، وبالبرزخ : محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وباللؤلؤ والمرجان : الحسن والحسين .
وأنا بوصفي الشيعي الإمامي أنفي هذه العقيدة عن الشيعة الإمامية على وجه الجزم والإطلاق .
وإنهم يحرمون تفسير كتاب الله تفسيرا باطنيا " [4] .
فهذا رد لهذه الرواية ولسائر ما في هذا التفسير وغيره من الباطن .
وليست هي كلمة محمد جواد مغنية وحده ، بل من تتبع ما قرره أهل العلم من الأصوليين وجد أنها كلمة إجماع عندهم ، فإلى هذا ذهب الشيخ المفيد ، وعلم الهدى الشريف المرتضى ، والشيخ الطوسي ، والعلامة الطبرسي ، والشيخ محمد جواد البلاغي ، والسيد الخوئي

[1] تفسير القمي 1 : 35 ، والآية من سورة البقرة 2 : 26 .
[2] الرحمن 55 : 19 - 22 .
[3] تفسير القمي 2 : 344 .
[4] التفسير الكاشف 7 : 208 - 209 . نعم ، القرآن " باطنه عميق " لكنه ليس مشاعا لأماني الغارقين في الخيال ، ودون إثبات صحة هذه الروايات خرط القتاد ! !

29