أدنى " ( 1 ) .
وفي تفسير القمي في قوله تعالى : * ( فأوحى إلى عبده ما أوحى ) * قال :
" وحي مشافهة " ( 2 ) .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " ان هذه الآية مشافهة الله لنبيه لما أسرى به إلى السماء ، قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : انتهيت إلى سدرة المنتهى " ( 3 ) .
ومنها الحديث المستفيض : قول جبرائيل للنبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) : تقدم .
فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " في هذا الموضع تفارقني " .
فقال جبرائيل : لو دنوت أنملة لاحترقت ( 4 ) .
وفي رواية : " يا جبرائيل لما تخلفت عني ؟
قال : وما منا إلا له مقام معلوم ، لو دنوت أنملة لاحترقت ، وفي هذه الليلة بسبب احترامك وصلت إلى هذا المقام ، وإلا فمقامي المعهود عند السدرة " ( 5 ) .
وفي رواية أخرى قال له : " تقدم أمامك فوالله لقد بلغت مبلغا لم يبلغه أحد من خلق الله قبلك " ( 6 ) .
وعن ابن عباس في قوله : * ( ثم دنا ) * قال : " هو محمد دنا إلى ربه " ( 7 ) .
ونحوه عن محمد بن كعب والإمام جعفر الصادق ( عليه السلام ) وأنس ( 8 ) .

1 - تفسير الميزان : 19 / 33 - 35 مورد الآية ، ونور الثقلين : 5 / 151 مورد الآية . 2 - تفسير القمي : 2 / 334 مورد الآية ، وتفسير الميزان : 19 / 34 ، ونور الثقلين : 5 / 152 . 3 - الدر المنثور : 5 / 148 ، 149 مورد الآية . 4 - راجع تفسير الميزان : 19 / 35 ، وتفسير نور الثقلين : 5 / 155 ، وعيون الأخبار : 1 / 205 باب 26 ح 22 ، وينابيع المودة : 2 / 583 ، وكمال الدين : 1 / 255 وبحار الأنوار : 26 / 337 ، وتاريخ الخميس : 1 / 311 ذكر المعراج . 5 - تاريخ الخميس : 1 / 311 ذكر قصة المعراج . 6 - تفسير الميزان : 19 / 33 ، 35 ، مورد الآية ، ونور الثقلين : 5 / 151 مورد الآية . 7 - الدر المنثور : 6 / 123 مورد الآية . 8 - الشفا : 1 / 204 - 205 فصل في قوله : فأوحى إلى عبده .

44